≡ မီနူး
တှေးတောဆငျခွ

တရားထိုင်၊ လမ်းလျှောက်၊ ရပ်၊ လဲလျောင်း၊ ထိုင်၊ အလုပ် လုပ်၊ လက်ဆေး၊ ပန်းကန်ဆေး၊ လက်ဖက်ရည်သောက်၊ သူငယ်ချင်းနှင့် စကားပြော၊ လုပ်သမျှလုပ်သမျှ တရားထိုင် လေ့ကျင့်သင့်သည်။ ရေချိုးတဲ့အခါ လက်ဖက်ခြောက်အကြောင်း တွေးပြီး တတ်နိုင်သမျှ မြန်မြန်ဖြတ်ဖို့ ကြိုးစားရင်း လျောင်းပြီး လက်ဖက်ရည်သောက်နိုင်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ဆိုလိုတာက အဲဒီအချိန်မှာ ပန်းကန်ဆေးတဲ့ နေရာမှာ မနေပါဘူး။ ပန်းကန်ဆေးတဲ့အခါ ပန်းကန်ဆေးတာက သင့်ဘဝရဲ့ အရေးကြီးဆုံးအရာ ဖြစ်ရပါမယ်။ လက်ဖက်ရည်သောက်ရင် လက်ဖက်ရည်သောက်တာက ကမ္ဘာပေါ်မှာ အရေးကြီးဆုံးပါပဲ။

သတိပဋ္ဌာန်

တှေးတောဆငျခွဤစိတ်ဝင်စားဖွယ်ကောင်းသော ကိုးကားချက်သည် ဗုဒ္ဓဘာသာဘုန်းကြီး Thich Nhat Hanh မှ ဆင်းသက်လာပြီး တရားထိုင်ခြင်း၏ အလွန်အရေးကြီးသော ကဏ္ဍတစ်ခုကို သတိရစေသည်။ ဤအခြေအနေတွင် ကမ္မဋ္ဌာန်းကို ဆင်ခြင်ဉာဏ် (mental contemplation) ဟု ဘာသာပြန်ဆိုနိုင်သည့် မည်သည့်နေရာတွင်မဆို ကျင့်သုံးနိုင်သည်။ Thich Nhat Hanh သည်လည်း သတိပဋ္ဌာန်တရားနှင့် မျက်မှောက်ပြုခြင်းဟူသော အချက်ကို ထောက်ပြခဲ့သည်၊ ဆိုလိုသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် နေရာတိုင်း၌ အနားယူ၍ ပစ္စုပ္ပန်အခြေအနေကို မစွန့်ဘဲ ထားရမည်၊စိုးရိမ်ကြောင့်ကြမှု ပျောက်ဆုံးခြင်း၊ ယခုအချိန်ကို သတိမမူမိခြင်း၊ သတိမမူမိခြင်း၊ ထာဝရ ကျယ်ပြန့်သော အခိုက်အတန့်ကို တန်ဖိုးမထားခြင်း၊) အဆုံးစွန်သောအားဖြင့် သင်သည် မည်သည့်နေရာ၌ပင်ဖြစ်စေ တရားထိုင်ခြင်းသို့ အမြဲသွားနိုင်သည်။ ကမ္မဋ္ဌာန်းတရားများကို အဆင့်အမျိုးမျိုးဖြင့် ပိုင်းခြားနိုင်သော ကမ္မဋ္ဌာန်းအခြေအနေများသည် မျက်စိမှိတ်ထားသော အားကြီးသော ဆည်းဆာအခြေအနေသို့ ရောက်သွားကာ မိမိကိုယ်ကို လုံးလုံးလျားလျား စွဲလမ်းနေသည်ဟု မဆိုလိုပါ။ ဤဂန္ထဝင်အယူအဆ၊ ဥပမာအားဖြင့်၊ ဆိုလိုသည်မှာ မြတ်စွာဘုရားသည် ကြာပန်းတွင်းသို့ ဆင်းသက်ပြီးနောက် မိမိကိုယ်ကို လုံးလုံးလျားလျား ဆင်းသက်နိုင်သောကြောင့် လူများစွာတို့သည် တရားထိုင်ခြင်းမှ တားမြစ်ခံရခြင်း သို့မဟုတ် ယင်းကို ပြင်းပြင်းထန်ထန် ကိုင်တွယ်ခြင်းမှ ရှောင်ကြဉ်ခြင်းပင် ဖြစ်သည်။

တရားထိုင်ခြင်းသည် မည်သည့်နေရာသို့ရောက်ရန် ကြိုးစားခြင်းမဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေရာတွင် အတိအကျရှိပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည် မည်သူဖြစ်သည်ကို အတိအကျဖြစ်စေရန် မိမိကိုယ်ကိုခွင့်ပြုခြင်းနှင့် ဤအခိုက်အတန့်တွင် မည်သူမည်ဝါဖြစ်သည်ကို အတိအကျဖြစ်စေရန် ခွင့်ပြုခြင်းအကြောင်းဖြစ်သည်။ - Jon Kabat-Zinn..!!

ဟုတ်ပါတယ် တရားထိုင်တာက ရှုပ်ထွေးတဲ့ဘာသာရပ် (တည်ရှိနေသည့်အရာအားလုံးကဲ့သို့ပင်၊ ရိုးရှင်းပြီး ရှုပ်ထွေးသည် - ဆန့်ကျင်ဘက်/အစွန်းအထင်း) နှင့် အကွဲပြားဆုံး အသွင်အပြင်များရှိသည်။ တရားထိုင်ခြင်းစသည့် အမျိုးမျိုးသော ကမ္မဋ္ဌာန်းပုံစံအမျိုးမျိုးရှိသကဲ့သို့၊ တူညီသောအခြေအနေ/အခြေအနေများကို ဖန်တီးရန်အတွက် ဝိညာဏ်အမျိုးမျိုးသို့ ရောက်ရန် ကွဲပြားသော ကမ္မဋ္ဌာန်းများ သို့မဟုတ် ကမ္မဋ္ဌာန်းကိုပင် သတိနှင့် ပေါင်းစပ်၍ ကမ္မဋ္ဌာန်းတရားများ (ဤအချိန်တွင် တရားအားထုတ်ခြင်း အထူးသဖြင့် ပေါ့ပါးသောကမ္မဋ္ဌာန်းသည် မိမိ၏ အထူးထူးဆောင်မှုဖြစ်သောကြောင့် ဘဝ၏ ရွှင်လန်းမှုကို ရည်ညွှန်းခြင်းဖြစ်သည်- အမြင်အာရုံ သို့မဟုတ် အခြေအနေသစ်သို့ ဝင်ရောက်ခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ ဤအချိန်တွင် အခြားသူများနှင့် ပူးတွဲကမ္မဋ္ဌာန်းတရားသည် လေ့ကျင့်ခန်းအပေါ် ပြင်းထန်စွာ သြဇာသက်ရောက်နိုင်သောကြောင့်၊ စုပေါင်းစိတ်၊ - ကျွန်ုပ်တို့သည် အရာအားလုံးနှင့် ဆက်စပ်နေသကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့သည် အရာအားလုံးနှင့် ချိတ်ဆက်နေသကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့၏ အတွေး/ခံစားမှုများသည် စုပေါင်းစိတ်ထဲသို့ စီးဝင်သွားသည်၊ ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်သည် အရာအားလုံးဖြစ်သည်၊ ဖန်တီးမှုကိုယ်တိုင်ပင်ဖြစ်သည်၊၊ စကားအားဖြင့် အကြိမ်များစွာ မေးမြန်းခံရပြီးနောက် တစ်ခုခုဖြစ်သည်။ ဤကိစ္စနှင့်စပ်လျဉ်း၍ တစ်ချိန်ချိန်တွင် စုပေါင်းတရားထိုင်ခြင်းကိုလည်း စတင်ပါမည်။).

ဘယ်လိုစရမလဲ - ငြိမ်သက်ခြင်း၌ နှစ်မြှုပ်လိုက်ပါ။

အနားယူပါ။သူ့ဘာသာသူ အခွင့်ကောင်းယူသင့်သော ရှုထောင့်တစ်ခုရှိ၍ ငြိမ်သက်ခြင်းကို ရည်ညွှန်းပါသည်။ မရေမတွက်နိုင်သော ဆောင်းပါးများတွင် ဖော်ပြလေ့ရှိသည့်အတိုင်း ကျွန်ုပ်တို့သည် မငြိမ်မသက်မှုများဖြင့် တည်ဆောက်ထားသော စနစ်တစ်ခုတွင် နေထိုင်နေကြပါသည်။စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာလွန်ကဲမှု) ဆိုလိုသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဖိအားများစွာအောက်တွင် မိမိကိုယ်ကို ထားကာ မရေမတွက်နိုင်သော လုပ်ငန်းဆောင်တာများကို လုပ်ဆောင်ရန်၊ တာဝန်များနှင့် နေ့စဉ်အလုပ်များကို အဆက်မပြတ် တက်ရောက်လိုပြီး အနားယူရန် ခဲယဉ်းပါသည်။ စိတ်မငြိမ်မသက်ခြင်း (တစ်စုံတစ်ခုသော ပေါ့လျော့မှုတစ်ခုဖြင့် အမြဲတွဲနေပါသည်။) သည် ရေရှည်တွင် စိတ်/ကိုယ်/စိတ်ဝိညာဉ် စနစ်တစ်ခုလုံးအပေါ် လွန်စွာတည်မြဲသော သြဇာသက်ရောက်စေသည့်အချက်ဖြစ်သည်။ ဝိညာဉ်တော်သည် အရာဝတ္ထုများအပေါ် အုပ်စိုးပြီး အကျိုးဆက်အနေဖြင့် ဝိညာဉ်သည်လည်း လူ၏ကိုယ်ခန္ဓာအပေါ်တွင် ကြီးမားသောသြဇာလွှမ်းမိုးမှုကို သက်ရောက်စေသည်။ ထို့ကြောင့် စိတ်ဖိစီးသောစိတ်သည် ခန္ဓာကိုယ်၏ ကိုယ်ပိုင်လုပ်ဆောင်နိုင်မှုအားလုံးကို ဖိစီးမှုဖြစ်စေသည်။ ရလဒ်အနေဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ဆဲလ်ပတ်ဝန်းကျင်သည် အက်စစ်ဓာတ်ဖြစ်လာပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည် ပို၍ပို၍အားနည်းလာသည်ဟု ခံစားရသည်။ရောဂါတစ်ခု၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုကိုနှစ်သက်သည်။) ထို့ကြောင့်၊ နေ့စဥ်တရားထိုင်ခြင်းသည် ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့ကို များစွာအကျိုးပြုနိုင်ပေသည်။ သက်ဆိုင်တဲ့ တရားထိုင်နည်းကို လုံးလုံးလျားလျား တစ်သီးပုဂ္ဂလနည်းလမ်းနဲ့ လည်း နေရာမရွေး၊ နေရာမရွေး (ကျွန်ုပ်၏ နောက်ဆုံးဗီဒီယိုတွင် ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်း၊ ၎င်းကို အောက်ဆုံးအပိုင်းတွင် ထပ်မံထည့်သွင်းပါမည်။) တစ်ခုခုတော့ လုပ်သင့်တယ်၊ အဲဒါက ချမ်းသာကို လုံးလုံးလျားလျား အရှုံးပေးရမယ်၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ အနားယူခြင်းဟာ တရားထိုင်ခြင်းရဲ့ မရှိမဖြစ်လိုအပ်တဲ့ ရှုထောင့်တစ်ခုလို့ အဓိပ္ပာယ်ရတဲ့ အနားယူခြင်းလို့ အဓိပ္ပါယ်ရတဲ့ ကျွန်ုပ်တို့ဟာ အနားယူပြီး ကိုယ်ပိုင်ဖြစ်ခြင်းကို ခံစားဖို့ပါပဲ။

တရားထိုင်ခြင်းသည် အတ္တကင်းသော စိတ်နှင့် စိတ်ကို သန့်စင်စေခြင်း၊ ဤသန့်စင်ခြင်းဖြင့် လူကို ဒုက္ခမှ လွတ်မြောက်စေနိုင်သော မှန်ကန်သော တွေးခေါ်မှု ထွက်ပေါ်လာသည်။ - Jiddu Krishnamurti..!!

လူတိုင်းနှင့်သက်ဆိုင်သောအခိုက်အတန့်ကိုလည်းသိသည်။ သင်အဲဒီမှာထိုင်ရုံ၊ လုံးဝစိတ်အေးလက်အေးနဲ့ ပြတင်းပေါက်ကနေ ကြည့်နေတာမျိုး ဥပမာ၊ သင့်ကိုယ်ပိုင်ကမ္ဘာထဲမှာ လုံးလုံးလျားလျား နစ်မွန်းနေပြီး ကမ္ဘာကြီးမှာ ဘယ်အရာကမှ အစားထိုးမရနိုင်တဲ့ ငြိမ်သက်မှုကို သိမ်ငယ်စိတ်နဲ့ ခံစားလိုက်ပါ။ ထိုသို့သော အခိုက်အတန့်များ သို့မဟုတ် အတိအကျပင် ဤငြိမ်သက်မှုသည် တစ်ဖန် မယုံနိုင်လောက်အောင် မှော်ဆန်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ စနစ်တစ်ခုလုံးအပေါ် လှုံ့ဆော်ပေးသော ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုကို ဖြစ်ပေါ်စေသည်။ နေ့၏အဆုံးတွင်၊ ငါတို့သည် ချမ်းသာကိုအခြေခံသော ငါတို့၏အစစ်အမှန်သို့ နက်နဲစွာ နက်နဲစွာ စေ့စေ့ငုပ်ငုပ်လျက်၊ကျွန်ုပ်တို့၏ အစစ်အမှန် အစိတ်အပိုင်းတစ်ခု) အခြေခံ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် စိတ်ဖိစီးမှုကို ထုတ်ဖော်မပြတတ်ပါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အေးအေးဆေးဆေးပင်၊ ပြီးတော့ ကျွန်တော်တို့ နေ့တိုင်း ဒီလို တရားထိုင်တဲ့ အနေအထားကို ရောက်သွားနိုင်တယ် ဟုတ်တယ်၊ အဲဒါကို လုပ်ဖို့ အကြံပြုလိုတယ် ဆိုလိုတာက သင်ကိုယ်တိုင်အတွက် အချိန်ယူပြီး သင့်ကိုယ်ပိုင် အာရုံထဲကို ပြန်ဝင်ပါ၊ သင့်ကိုယ်ပိုင် စွမ်းအင်ကို ရလိုက်ပါ။ ပြီးတော့ တစ်ချိန်ချိန်မှာ ကျွန်တော်တို့ အပြီးအပိုင် စိတ်အေးလက်အေးနဲ့ ကျွန်တော်တို့ကို ဘာမှ မနှောင့်ယှက်နိုင်တော့တဲ့ အတိုင်းအတာအထိတောင် ဒီလိုအခြေအနေမျိုး ချဲ့ထွင်နိုင်မယ် (ကုသိုလ်) ထို့အတွက်ကြောင့် သတိဖြင့် နေ့စဉ် ကမ္မဋ္ဌာန်း ကျင့်ခြင်းသည်လည်း လုံးဝ အသစ်သော စိတ်ကို ဖြစ်ပေါ်စေနိုင်သည်။ အထူးသဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်ပြီးပြည့်စုံမှုကို တွေ့ကြုံခံစားနိုင်ပြီး၊ အားလုံးထက်၊ ရှိရှိသမျှအရာအားလုံးနှင့် ရေရှည်တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ချိတ်ဆက်မှုများကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဒီလိုစိတ်ထားဖြင့် ကျန်းမာပျော်ရွှင်ပြီး စည်းလုံးညီညွတ်စွာ နေထိုင်ပါ။ 🙂

ပံ့ပိုးမှုတိုင်းအတွက် ဝမ်းသာပါတယ်။ 🙂

a Comment ချန်ထား

အကွောငျး

အဖြစ်မှန်အားလုံးသည် မြင့်မြတ်သောကိုယ်၌ မြှုပ်နှံထားသည်။ သင်သည် အရင်းအမြစ်၊ လမ်းခရီး၊ အမှန်တရားနှင့် အသက်ဖြစ်သည်။ အားလုံးသည် တစ်ခုတည်းဖြစ်ပြီး တစ်ခုသည် အားလုံးဖြစ်သည် - အမြင့်ဆုံးသော ကိုယ်ပိုင်ပုံ။